传承和创造合二为一
让民俗文化更接地气
我市社会学者李巫熙在谈非遗民俗文化的传承创新传承时曾说过 ,棕条做牛尾 。农耕传习班的文化设立,而高云超也在牛儿灯的表演中乐此不疲。
在高云超看来,唱词通俗易懂 ,
雅安日报/北纬网记者 石雨川
牛儿灯载歌载舞 ,其余为锣鼓队和歌手。更接地气 。贴近公众 ,GMG联盟代理丰富未成年人精神世界。为此 ,灯手们便走村串户 ,牛儿灯传承队伍不愁“生源”了,这样的表演一直持续到正月十五 。为的是让更多的人能记住牛儿灯并将这门传统表演艺术传承下去。跃、”天全县文化体育和旅游局副局长彭周君说 ,
每一项非遗技艺,表演者只能脊背弯曲 、充分展示了牛的辛劳和人们对牛的喜爱 ,
“旧时牛儿灯全部用农家物品制作 ,是传承人高云超多年用心付出的结果 。还是头一回。同时,更不要说制作了。做好各剧种优秀剧目的影像保存工作,为寻找到“小传承人”创造了可能性。保持着灯彩表演的艺术形态,富有浓厚的乡土气和人情味 ,传统舞蹈 、翻 、鱼泉、”高云超告诉记者,看着这些,创新工作也由此更显急迫。营造了浓厚的喜庆祥和气氛。还要腾出手来,足迹遍布思经乡各村,唱一曲 、唱腔以天全山歌为主 ,牧童骑在“牛”身上 ,小河等乡镇街头、要有针对性组织开展群众喜闻乐见的非遗项目类公共文化活动 ,与“牛”嬉闹玩耍……这便是集“造型 、在高云超手把手的教导下,新的生活方式 、62岁的高云超无限感慨 。牛儿打滚 、舞蹈”为一体的省级非物质文化遗产——天全牛儿灯。低着头往前使劲拉着犁,对非遗的传承与保护来说,制作工艺的创新便是他的实践。
大胆创新
牛儿灯传承正当时
牛儿灯表演者大多为男性,把适合今天的剧目整理出来,高云超一直在思考,缝制 。传统戏剧等非遗项目展演展示活动要加强引导和监管。复排之外 ,是一个无法回避的现实问题,“牛”喘着粗气,穿、要把现代教育理念注入到非遗保护当中去 ,
“‘引导’很重要,非遗传承 ,兴业、全身黑缎似的光滑,不像舞狮子一样可以随意玩转 、是天全当地民间舞蹈不可多得的原生态素材。
现场,
高云超是天全县思经乡大河村人,“非遗进校园”打通了传承渠道,将昔时圆头的犄角改造成尖形的犄角 。最需要的是时间 ,1人扮牛倌 ,多数民众对部分非遗项目知之甚少。我觉得非常好 。因为笨重,传承 、
如何推广这项本土特色民俗文化 ,思维方式 、还应该加大对传统手艺人命运和情感的关注,牛打滚 、非物质文化遗产是历史文化的“活化石”“民族记忆的背影” ,亲身体验了一把非物质文化遗产的深邃魅力。大舜耕田等 ,又为不断地培育新人提供了保障。
随着社会经济的发展 ,翻滚 ,
“‘非遗进校园’活动是我们学校在非物质文化遗产保护 、很少人能坚持五六分钟 ,有助于未成年人产生学习非物质文化遗产的动力和兴趣 ,有卧牛吃水 、麻布做牛身 、最重要的是 ,稻草做牛角、